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Sagra del Torrone di Tonara: il 21 aprile torna la Pasquetta tra dolci, cultura e tradizione

Mostre, balli, musica e degustazioni per la 44ª edizione dell’evento che celebra il torrone e i campanacci nel cuore della Barbagia

di Viola Carta
14 Aprile 2025
in Eventi, Folklore & Tradizioni, Nuoro
🕓 2 MINUTI DI LETTURA
55 4
Torrone di Tonara
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A Tonara, Pasquetta è sinonimo di torrone. Lunedì 21 aprile 2025 il paese ai piedi del Gennargentu ospita la 44esima edizione della Sagra del Torrone, appuntamento enogastronomico tra i più frequentati della primavera sarda. Come da tradizione, la manifestazione si tiene il Lunedì dell’Angelo, chiudendo idealmente i riti pasquali e quelli della Settimana Santa. Un evento che affonda le radici nell’antico uso del miele nei riti funebri e che oggi unisce cultura, artigianato e musica popolare.

Il cuore dell’iniziativa è naturalmente il torrone, prodotto simbolo del paese, affiancato dai campanacci – sonaggias e pittiolos – strumenti tipici dell’allevamento locale. Attorno a questi elementi si sviluppa un programma fitto che prende il via alle ore 10 con la mostra dell’abito tradizionale e del torrone, a cura del Gruppo Folk Peppino Mereu Tonara.

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Sempre alle 10, con replica nel pomeriggio alle 15, è prevista una dimostrazione con racconto della produzione del torrone e dei campanacci. In parallelo saranno aperte al pubblico anche la mostra di tessitura in viale della Regione, il percorso itinerante “Alla scoperta dei murales” e la Casa Museo Sulis Mascia, in via Eleonora.

Dalle 11 alle 13 e a partire dalle 14:30 spazio alla 1ª Rassegna “Mini Folk”, che vedrà protagonisti balli e musiche tradizionali in Piazza Sant’Antonio. Qui si esibiranno il Gruppo Folk Proloco San Giovanni Battista di Castiadas, i bambini dell’Accademia Tradizioni Popolari “Città di Tempio”, l’Associazione Culturale MiniFolk Tamponeddu di Luras, il Gruppo Folk San Pietro di Ittiri, il Gruppo MiniFolk Proloco di Posada e il Gruppo Folk “Sa Jara” di Tuili. A condurre la giornata sarà Claudia Licheri.

Ad accompagnare le danze e le esibizioni ci saranno le sonorità tradizionali di A Brazzos Tentos, Fantasias de Ballos, Davide Puligheddu e Maria Antonietta Bosu, le launeddas di Michele Deiana, Leonardo Palmas, Stefano Pinna e Andrea Contu, e i ritmi dei Sonallas.

Ulteriori dettagli e aggiornamenti sul programma sono disponibili sulla pagina Facebook del Comune di Tonara.

Tags: BarbagiaenogastronomiafolkloresagreTonaratorroneturismo
Viola Carta

Viola Carta

Una voce curiosa e appassionata che ama esplorare il mondo con uno sguardo fresco e consapevole. Scrivere è il mio modo di raccontare storie, cercando in ogni dettaglio una prospettiva unica, sempre con un tocco di sensibilità verso il presente.

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  • 🌙 La bardana: quando la notte portava paura in Sardegna.
Nell’Ottocento, tra Barbagia e Gallura, un fenomeno criminale unico ha segnato i villaggi sardi.  Gruppi di cavalieri armati, coordinati da “su bardaneri”, pianificavano assalti notturni a dimore e stazzi isolati. Niente venerdì: la scaramanzia faceva parte del codice. 🐴⚔️  Tortolì, 13-14 novembre 1894 🗡️
Un gruppo armato assalta la villa del cavaliere Vittorio Depau. Il possidente è a Cagliari, nella dimora restano servitù e famiglia. Un servo oppone resistenza e viene ucciso. Il brigadiere Pietro Giua cade in combattimento, il carabiniere Bulciolu resta ferito. I malviventi fuggono col bottino, lasciando il paese nel terrore.  Esterzili, Venerdì Santo 1840 ⚰️
La nobile famiglia Capece viene assaltata nella sua dimora. Don Salvatore, il capofamiglia, perde la vita. La figlia Francesca testimonia: i cugini Giulio e Salvatore Tolu vengono accusati, arrestati e giustiziati. Anni dopo si scopre la verità: erano innocenti. I veri colpevoli vengono individuati, la refurtiva recuperata. Due vite spezzate ingiustamente.  Due episodi che hanno segnato la storia sarda dell’Ottocento. 🏔️📖  🔗 Articolo completo di Chiara Medinas su shmag.it
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  • 🧙🏻‍♀️ Julia Carta non era una strega. Era una donna che il tempo non ha cancellato.  Julia Casu Masia Porcu nacque intorno al 1561 a Mores, in una famiglia segnata dalla povertà e dall’analfabetismo. A circa 25 anni si sposò e si trasferì nella vicina a Siligo.  🧉 Aveva appreso dalla nonna conoscenze terapeutiche: curava, preparava rimedi, aiutava chi si rivolgeva a lei.
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